Parte del trabajo de Varela se centró en el estudio de la percepción visual, en particular sobre la base de una teoría enactivista de la visión. Varela sostenía que el problema de la tergiversación y la comparabilidad de la experiencia visual eran cruciales. Vivimos con otras criaturas en mundos sensoriales que no son tratables, así que ¿podríamos compartir experiencias similares al color? Todavía nos falta un marco enactivo integrador para abordar los problemas de tergiversación y comparabilidad relacionados con la experiencia del color en los animales. Método: Llevamos a cabo un estudio de la literatura para llamar la atención sobre el estado de la teoría enactivista de la visión y para explorar cómo se pueden abordar los problemas de tergiversación y comparabilidad. La filosofía y la ciencia computacional han incorporado recientemente conceptos de la neurobiología que cierran las brechas entre disciplinas y apoyan aspectos del enfoque enactivista de la visión. Se abordan aquí problemas epistemológicos relacionados con la percepción, considerando algunos supuestos controvertidos relacionados con la visión. Argumentamos que una teoría enactivista de la percepción visual puede no sólo aclarar las consecuencias problemáticas de esos supuestos, sino también guiar fructíferamente la futura investigación filosófica y empírica sobre este tema. La presencia de “canales visuales” singulares, así como de factores físicos, sensoriomotores y evolutivos, limita nuestra propia experiencia perceptiva, tal como propone el enactivismo.
Part of Varela’s work focused on the study of visual perception, mainly based on an enactivist theory of vision. Varela argued that the problem of misrepresentation and comparability of visual experience was crucial. We live with other creatures in sensory worlds that are not tractable, so could we share color-like experiences? We still lack an integrative enactive framework to address the problems of misrepresentation and comparability related to color experience in animals. Methods: We conducted a literature survey to draw attention to the state of enactivist theory of vision and to explore how problems of misrepresentation and comparability can be addressed. Philosophy and computational science have recently incorporated concepts from neurobiology that bridge the gaps between disciplines and support aspects of the enactivist approach to vision. Epistemological problems related to perception are addressed here, considering some controversial assumptions about vision. We argue that an enactivist theory of visual perception can not only clarify the problematic consequences of these assumptions but also fruitfully guide future philosophical and empirical research on this topic. The presence of singular “visual channels,” as well as physical, sensorimotor, and evolutionary factors, constrains our perceptual experience, as enactivism proposes.
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